-حکمتی از امام علی علیه السلام درباه: ارزشهای اخلاقی وضد ارزشی
- خطبه امام علی علیه السلام درباره : فلسفه وراه آورد حج
-خطبه امام علی درباره: آفرينش جهان
-خطبه امام علیه السلام درباره : شگفتى خلقت فرشتگان
-خطبه امام علی السلام درباره : شگفتى آفرينش آدم عليه السّلام
-خطبه امام علی علیه السلام درباره : فلسفه بعثت پيامبران (نبوّت عامّه)
-خطبه امام علی علیه السلام درباره :فلسفه بعثت پيامبر خاتم (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم )
-خطبه ها
نظر امام علی علیه السلام درباره: عجز انسان از شناخت ذات خدا
-منظور از اتحاد عاقل و معقول چيست؟
-محال بودن اجتماع نقيضين چگونه است؟
-فرق ثبوت و اثبات چيست؟
(4839)
(4839)
-رابطه شناخت حسي با عقلي چيست؟(3082)
-منظور از علم حصولي و حضوري و معلوم بالذات و بالعرض چيست؟(2841)
-معني برهان نظم و برهان عليت چيست؟
(2382)
(2382)
-كلمه ماهوي به چه معني است؟
(2055)
(2055)
-تقدم شي بر نفس يعني چه و چرا محال است؟
(1934)
(1934)
-قانون لاوازيه چيست؟
(1794)
(1794)
-مفاد اصل عليت چيست ؟(1789)
-حمل اولي با حمل شايع صناعي چه فرقي دارد؟
(1271)
(1271)
-محال بودن اجتماع نقيضين چگونه است؟
(1044)
(1044)
-منظور از اتحاد عاقل و معقول چيست؟
(0)
(0)
-محال بودن اجتماع نقيضين چگونه است؟
(0)
(0)
-اختلاف ادله دانشمندان ناشي از چيست؟
(0)
(0)
-آيا ادراكات انسان ماهيت مادي دارد يا مجرّد است؟
(0)
(0)
-آيا ادراكات انسان ماهيت مادي دارد يا مجرد است؟
(0)
(0)
-از قوا و استعدادهاي خود چگونه استفاده كنيم؟
(0)
(0)
-از قوا و استعداهاي خود چگونه استفاده كنيم؟
(0)
(0)
-استقراء ناقص چيست؟
(0)
(0)
-با اينكه اسلام ديني فطري است، چرا همه انسانها مسلمان نمي شوند؟
(0)
(0)
-اصالت وجود به چه معني است؟
(0)
(0)
-منظور از اتحاد عاقل و معقول چيست؟
(0)
(0)
-محال بودن اجتماع نقيضين چگونه است؟
(0)
(0)
-اختلاف ادله دانشمندان ناشي از چيست؟
(0)
(0)
-آيا ادراكات انسان ماهيت مادي دارد يا مجرّد است؟
(0)
(0)
-آيا ادراكات انسان ماهيت مادي دارد يا مجرد است؟
(0)
(0)
-از قوا و استعدادهاي خود چگونه استفاده كنيم؟
(0)
(0)
-از قوا و استعداهاي خود چگونه استفاده كنيم؟
(0)
(0)
-استقراء ناقص چيست؟
(0)
(0)
-با اينكه اسلام ديني فطري است، چرا همه انسانها مسلمان نمي شوند؟
(0)
(0)
-اصالت وجود به چه معني است؟
(0)
(0)
مطالب این بخش جمع آوری شده از مراکز و مؤسسات مختلف پاسخگویی می باشد و بعضا ممکن است با دیدگاه و نظرات این مؤسسه (تحقیقاتی حضرت ولی عصر (عج)) یکسان نباشد.
و طبیعتا مسئولیت پاسخ هایی ارائه شده با مراکز پاسخ دهنده می باشد.
کد مطلب:45830 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:402
از قوا و استعداهاي خود چگونه استفاده كنيم؟
كار ما با استعددهايمان در چهار مرحله به سامان مي رسد.
1. كشف استعدادها.
2. استخراج آنها.
3. شكل دادن و در قالب مناسب ريختن.
4. جهت دادن.
همانطور يك معدني چنين است يك مقدار آهن كشف مي شود سپس استخراج مي گردد و در قالب خاصي مثل تير آهن و اتومبيل ساخته مي شود و آنگاه در جهت مفيدي به كار گرفته مي شود. همه اين مراحل به بركت حديثي از پيامبر اكرم ((صلي الله عليه وآله))
است كه مي فرمايد: الناس معادن كمعان الذهب و الفضه; مردم معدن هستند مثل معادن طلا و نقره. پس ما با شناسائي قوا و استعدادهاي خويش بايد آنرا بارور كنيم و جهت بدهيم اما بهترين جهت چون اگر جهتي پايين تر انتخاب كنيم تنزل است.
و جهتي مساوي تنوع و جهت برتر تحرك ما و رشد انسان است كه در نماز مي گوييم سبحان ربي الاعلي و بحمده.
خلاصه اين موارد در سوره شمس آمده است كه اگر استعدادها با همه اختلافش هدف عالي نيابند و مركز اين توانائيها يعني نفس انسان تحت تأثير هواهاي نفس قرار گيرد، آنوقت استعدادها مدفون مي شوند. و قد خاب من دسيها ولي با هدايت آن به سوي خداوند و فرامين او، زمينه رويش آماده مي شود كه فرمود؟ قد افلح من زكيها. بستر اين شناخت و حركت همانا تربيت اسلامي است كه روشهاي آن در كتب مفصل آمده است و در سه مرحله تزكيه ، آموزش و تذكر خلاصه مي گردد.
(بخش پاسخ به سؤالات )
ـ107ـ
1. كشف استعدادها.
2. استخراج آنها.
3. شكل دادن و در قالب مناسب ريختن.
4. جهت دادن.
همانطور يك معدني چنين است يك مقدار آهن كشف مي شود سپس استخراج مي گردد و در قالب خاصي مثل تير آهن و اتومبيل ساخته مي شود و آنگاه در جهت مفيدي به كار گرفته مي شود. همه اين مراحل به بركت حديثي از پيامبر اكرم ((صلي الله عليه وآله))
است كه مي فرمايد: الناس معادن كمعان الذهب و الفضه; مردم معدن هستند مثل معادن طلا و نقره. پس ما با شناسائي قوا و استعدادهاي خويش بايد آنرا بارور كنيم و جهت بدهيم اما بهترين جهت چون اگر جهتي پايين تر انتخاب كنيم تنزل است.
و جهتي مساوي تنوع و جهت برتر تحرك ما و رشد انسان است كه در نماز مي گوييم سبحان ربي الاعلي و بحمده.
خلاصه اين موارد در سوره شمس آمده است كه اگر استعدادها با همه اختلافش هدف عالي نيابند و مركز اين توانائيها يعني نفس انسان تحت تأثير هواهاي نفس قرار گيرد، آنوقت استعدادها مدفون مي شوند. و قد خاب من دسيها ولي با هدايت آن به سوي خداوند و فرامين او، زمينه رويش آماده مي شود كه فرمود؟ قد افلح من زكيها. بستر اين شناخت و حركت همانا تربيت اسلامي است كه روشهاي آن در كتب مفصل آمده است و در سه مرحله تزكيه ، آموزش و تذكر خلاصه مي گردد.
(بخش پاسخ به سؤالات )
ـ107ـ
مطالب این بخش جمع آوری شده از مراکز و مؤسسات مختلف پاسخگویی می باشد و بعضا ممکن است با دیدگاه و نظرات این مؤسسه (تحقیقاتی حضرت ولی عصر (عج)) یکسان نباشد.
و طبیعتا مسئولیت پاسخ هایی ارائه شده با مراکز پاسخ دهنده می باشد.